Läsande Maria Magdalena.

Det blir tyvärr inget mer djuplodande inlägg i dag heller, tror jag, jag skriver mest för att peppa mig själv att ta tag i tentaskrivandet, som samtidigt är en av orsakerna till att jag inte kommer orka skriva och gå in på något djupare. Jag har varit hyperstressad över denna hemtentan, eftersom den är ganska svår, och jag inte lyckats motivera mig att göra något på den. Eller, jo, jag har satt igång, men har inte alls kommit så långt som jag egentligen helst borde. Så urvattnat det känns som att mina svar kommer bli kommer det också vara svårt att få VG på den, om jag nu klarar G, och det känns liksom lite tråkigt. Fast det är samtidigt kanske att ha för höga prestationskrav, jag har kanske inte möjlighet att göra bättre just nu.

Igår var jag så trött och stressad att jag inte brydde mig om att skriva (ja, jag vet, det är vad vi när vi läste psykologi lärde oss kan kallas dysfunctional coping. De andra varianterna är emotionsfokuserad coping (kvinnligt de luxe) och problemfokuserad coping (manligt de luxe). Hur som helst är det inte särskilt praktiskt.) Idag ska jag nog lyckas ta mig samman ändå, det är inte så svårt egentligen, men det finns två problem med den första uppgiften (minst): jag verkar inte ha så mycket att reflektera kring den att svaret skulle gå att ses som särskilt genomtänkt eller bra, och så har jag varit dum nog att ta ett ämne som jag stundtals känner är lite motbjudande att skriva om. Jag försöker analysera (diskutera) om prostitution är moraliskt problematiskt utifrån ett par av moralteorierna vi gått igenom under kursens gång (i enlighet med frågeställningen, bara ämnet är valfritt). Och usch, jag vill ju egentligen inte försvara prostitution alls, till syvende och sist verkar det ganska sorgligt. ”Bu för prostitution!”, hade kanske en emotivist sagt (eller förstås inte, han hade sagt ”Prostitution är dåligt!” men den insatte förstår det dåliga skämtet). Men frågan är om det finns goda skäl att tycka att det är moraliskt fel, och det som gjorde att jag tyckte det verkade roligt att välja var att många verkar ta det för självklart att det på något sätt är moraliskt fel, utan att det finns något uppenbart skäl att se det så.

Jag kanske kommer fram till att jag själv inte heller ser det som att det finns något skäl att säga att det inte skulle vara moraliskt tillåtet att sälja sex, förmodligen kommer jag (paradoxalt nog) också komma fram till att jag tycker att det är mer moraliskt tvivelaktigt, kanske generellt moraliskt fel, att köpa sex. Och det känns ändå lite äckligt och motbjudande att komma fram till att det inte är mer fel än så, men det är inte alls otänkbart att det är så jag upplever att man får se det. Och det känns inte alls kul, jag ville inte gå så långt i min konventionskritik, egentligen. Det positiva är att man kommer ifrån ett fördömande eller klandrande av de som på olika sätt säljer sex, det känns kontraproduktivt och bara taskigt, minst lika motbjudande som att försvara prostitution. Men som utilitaristerna menar, allt moraliskt fel är inte klandervärt, så det behöver man inte göra även om man skulle se prostitution som något moraliskt felaktigt. På samma sätt behöver man inte förbjuda säljande av sex även om det är moraliskt fel, att förbjuda det kanske leder till moraliskt sämre konsekvenser än att tillåta det (vilket är ett konsekvensetiskt resonemang). Även om man kan se det som moraliskt tillåtet att sälja sex, innebär det inte heller å andra sidan att man rekommenderar prostitution, eller att man tror att en fullkomlig legalisering av sexköp- och säljande (det är nog bra som det är nu) skulle vara bra. Inte heller innebär det att det att köpa sex måste ses som moraliskt tillåtet.

Något som också är väldigt konstigt och intressant i allmänhet med frågan är vad man tycker om produktion av pornografi. Om det är moraliskt oproblematiskt att ta emot pengar för att ha sex med någon framför en kamera, varför skulle det bli moraliskt problematiskt när kameran inte är där? Det tillhör också den allmänna moralens självmotsägelser, eller kvällstidningsåsikternas dubbelmoral.

Men med alla de poängerna gjorda, det känns inte riktigt bra att försvara prostitution, vare sig det rimligast är moraliskt tillåtet eller inte.

Lämna ett svar